آيا آيات جهاد ناسخ و منسوخند
بعضی از مفسرين آمدهاند مسئله ناسخ و منسوخ را در اينجا طرح كردهاند يعنی گفتهاند كه در بسياری از آيات قرآن همانطور كه شما ميگوئيد جنگيدن با كافران را مشروط كرده است ولی در بعضی از آيات ديگر آمده همه آن دستورات را يكجا نسخ كرده بنابر اين در اينجا صحبت از ناسخ و منسوخ است آيات اول برائت كه فرمان جهاد را بطور كلی ميدهد و تبری ميجويد از مشركين و يك مهلت برای مشركين مقرر ميكند و بعد از آن مهلت ميگويد ديگر اينها حق ندارند باقی بمانند ، بكشيد اينها را ، در حصارشان قرار بدهيد ، و در كمينشان بنشينيد اين آيات كه سال نهم هجری هم آمده است تمام دستورهای گذشته را يكجا نسخ كرده است . آيا اين حرف درستی است ؟ اين حرف حرف نادرستی است . به چه دليل ؟ به دو دليل ، يك دليل اين است كه ما در يكجائی میتوانيم يك آيهای را ناسخ آيهای ديگر بدانيم كه درست بر ضد او باشد مثلا اگر فرض كنيد كه يك آيه بيايد بگويد كه اصلا با مشركين نجنگيد ، آنگاه يك آيه ديگری بيايد اجازه بدهد كه بعد از اين بجنگيد خوب اين معنايش اين است كه آن دستوريكه ما قبلا دادهايم آن دستور را لغو كرديم و يك دستور ثانوی بجای آن آورديم . معنی ناسخ و منسوخ اين