بشمارند يا لازم نيست ؟

چگونگی جنگ

بعد هم مسائل ديگری است . در وقتيكه جنگ را اسلام مشروع ميكند ،
باصطلاح در كيفيت جنگ چه نوع جنگی را جايز ميداند ، چه نوع جنگی را جايز
نمی‏داند ؟ باين معنا كه آيا مثلا قتل عام را جايز ميدانند يا جايز نميداند
؟ آيا كسانيرا كه شمشير بر نداشتند ، مثل پيرزنها ، بچه‏ها ، افراديكه‏
مشغول كار و كسب خودشان هستند ، آيا كشتن اينها را جايز می‏داند يا جايز
نمی‏داند ؟ اينها همه مسائلی است كه بايد بحث شود .
آياتيكه راجع بجهاد است در جاهای متعدد قرآن آمده است و ما با توفيق‏
خداوند كوشش ميكنيم همه آياتی را كه راجع بجهاد است جمع آوری كنيم تا
نظر قرآن را در اين راه بدست بياوريم .

نخستين سؤال : مشروعيت جنگ

مسئله اول درباره اصل مشروعيت جهاد است ، درباره اين كه آيا صحيح‏
است كه در متن يك دين و در متن قانون آن ، قانون جنگ وجود داشته باشد
يا نه ؟ معترض ميگويد : نه . چون جنگ بد است ، و دين هم هميشه بايد
مخالف بديها باشد ، پس بايد مخالف جنگ باشد ، يعنی طرفدار صلح باشد .
وقتی ميخواهد با جنگ مخالف باشد پس نبايد قانون جنگ داشته باشد و
هيچوقت هم نبايد بجنگد . مسيحيها اينجور تبليغ ميكنند . ولی اين حرف‏
سست و بی اساس است .

جنگ يا تجاوز ؟

آيا جنگ مطلقا بد است ، حتی در مقام دفاع از يك حق و يا