سراج اندیشه

پایگاه اطلاع رسانی علمی و آموزشی
  • روبیکا
  • سروش
  • چاپ
  • ذخيره پيوند
  • ارسال به دوست
  • Rss
  • نقشه سایت 
  •  | 
  • ارتباط با ما 
  • دوره های آموزشی
    • دوره های تربیت و تعالی
    • نور مبین
    • بصیرت دینی انقلابی
    • دوره های آموزشی طولی
منوی اصلی

  • دوره های تربیت و تعالی
  • نور مبین
  • بصیرت دینی انقلابی
  • دوره های آموزشی طولی
 
 

آموزش غیر حضوری فقه و احکام اسلامی شماره 14

 

جلوه های نورانی

پیامبر اکرم (ص) :مَن کانَ فی طَلَبِ العِلمِ کانَتِ ‏الجَنَّةُ فی طَلَبهِ.
هر که در جستجوى دانش باشد ، بهشت در جستجوى او برآید .      منتخب میزان الحکمه : 398


 

**********************************
 

 

قله های فقه شیعه - آیت الله سيد محمد حجت كوه كمره‏اي (ره)
سید محمد حجت کوه کمره ای معروف به آیت الله حجت از فقهای مشهور معاصر و ازسادات اصیل و شریفی است که نسب آنان به امام سجاد می رسد. وی در سال 1330 هجری قمری راهی حوزه علمیه نجف گردیده و از محفل درس اساتیدی همچون آیت الله سید محمد كاظم یزدی صاحب عروه ، آیت الله حاج میرزا حسن نائینی، سید ابو الحسن اصفهانی، آیت الله آقا سید ضیاء الدین عراقی و.... بهره ها برد. آیت الله سید محمد حجت زمانی در قم اقامت گزید که حوزه علمیه قم در سرآغاز شكوفایی خود قرار داشت و در رأس این حوزه علمیه انسان بسیار بزرگ و عالم اندیشمند چون آیت الله شیخ عبد الكریم قرار گرفته بود . سیدمحمد حجت، پس از وفات حائری‌یزدی، همراه با سید محمد تقی خوانساری و سید صدرالدین صدر، اداره حوزه علمیه قم را برعهده گرفت. وی که پس از وفات حائری‌یزدی، یکی از مراجع تقلید شد و افراد زیادی، به‌ویژه در منطقه آذربایجان به وی رجوع کردند.ایشان در زمینه های فقهی، اصولی، رجالی و حدیثی كتابهای فراوانی نگاشته است. ازخدمات فرهنگی وی می توان به احداث مدرسه علمیه حجتیه قم و تأسیس کتابخانه مدرسه علمیه حجتیه قم اشاره نمود. برجسته ترین شاگردان ایشان عبارتند از: سید محمد حسین طباطبایی (صاحب المیزان)، آیت الله صافی گلپایگانی، آیت الله میرزا هاشم آملی، آیت الله سید موسی زنجانی. 

(منبع: سایت حوزه نیوز)

 

 

**********************************

 

احکام خانواده

مسئوليت مراقبت از شخص بيمار (پدر و مادر) در صورتى که قادر به استخدام پرستار از مال خودش نباشد، به‌طور مساوى بر عهده همه فرزندان او كه توانايى مراقبت از او را دارند، مى‌‌باشد.   (پایگاه اطلاع رسانی رهبری،پرسش های متداول مساله 307)

 

 

**********************************

 

احکام عبادی

س: کسى که در اعضاى وضوى او زخم يا شکستگى باشد، چه وظيفه‌اى دارد؟
ج: اگر در اعضاى وضو زخم يا شکستگى است و روى آن باز باشد و آب براى آن ضرر ندارد، بايد آن را بشويد و اگر شستن آن مضر است بايد اطراف آن را بشويد، و احتياط آن
است که اگر کشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، دست تر بر آن بکشد. (اجوبه الاستفتائات، س135)

س: اگر مکان نمازگزار پاک نباشد ولى محل سجده پاک باشد، آيا نماز صحيح است؟
ج: اگر نجاست مکان نمازگزار به لباس يا بدن وى سرايت نکند و محل سجده هم پاک باشد، نماز در آن مکان اشکال ندارد. (اجوبه الاستفتائات، س 378)



 

**********************************

 

احکام اداری

س: براى خريد عينكى كه دكتر تجويز نموده بود پول كافى نداشتم. و پدرم هم به خاطر حقوق کم و عيال زياد نمى‌‌توانست اين پول را تهيه كند. به همين خاطر از دفترچه بيمه برادرم كه كارمند بانك است براى اين کار استفاده نمودم. آيا اين کار من اشكال داشته است يا نه؟ نمازهايى كه با اين عينک خواندم چه حكمى دارد؟
ج: نمازهايى كه با عينك مذكور خوانده‌ايد، صحيح است. شما با مراجعه به مسئولين بيمه مى‌‌توانيد مسأله را حل كنيد. (پایگاه اطلاع رسانی رهبری، استفتائات جدید)


 

**********************************

 

احکام خمس

س: آيا جايز است که انسان مالى را قبل از گذشت يک سال بر آن، به همسرش هديه دهد، با آنکه مى‏داند وى آن مال را براى خريد خانه در آينده و يا مخارج ضرورى، ذخيره خواهد کرد؟
ج: اين کار جايز است و مالى که به همسرتان بخشيده‏ايد، اگر به مقدارى باشد که عرفاً مناسب شأن شما و افراد مانند شماست و بخشش صورى و به قصد فرار از خمس هم نباشد، خمس ندارد. (اجوبه الاستفتائات، س 856)


 

**********************************
 

 

احکام اقتصادی

س: تا چه مقدار جايز است پدر در اموال فرزند بالغ و عاقل خود که مستقل از اوست تصرّف کند؟ و آيا اگر تصرّفى کند که مجاز به آن نيست، ضامن است؟
ج: براى پدر جايز نيست در اموال فرزند بالغ و عاقل خود تصرف کند مگر با اجازه و رضايت او و تصرّف بدون رضايت او حرام و موجب ضمان است مگر در مواردى که استثنا شده است. (اجوبه الاستفتائات، س 1514)


 

**********************************


 

احکام فرهنگی

س: ملاک تمييز موسيقى حلال از حرام چيست؟ و آيا موسيقى کلاسيک حلال است؟ بسيار مناسب است که معيار آن را بيان فرماييد.
ج: هر موسيقى که به نظر عرف
موسيقى لهوى و مطرب که مناسب با مجالس عيش و نوش است باشد، موسيقى حرام محسوب مى‏شود و فرقى نمى‏کند که موسيقى کلاسيک باشد يا غير کلاسيک. تشخيص موضوع هم موکول به نظر عرفى مکلّف است و اگر موسيقى اين گونه نباشد بخودى خود اشکال ندارد. (اجوبه الاستفتائات، س 1128)

 

    

**********************************

 

 

  واژه شناسی فقهی

حق الناس

س: حق‌الناس چيست؟ و اگر صاحبان آن حق در دسترس نباشند چه بايد کرد؟
ج :«حق‌الناس» يعنى مالى که شخص از کسى تلف کرده يا جنايتى که موجب ديه است بر او
وارد کرده و يا دينى از او بر گردن دارد و امثال اينها که در صورت دسترسى نداشتن به آنها ـ ولو در آينده و يا از طريق واسطه ـ بايد به ميزان حق مذکور با اذن حاکم شرعى بنابر احتياط واجب به فقير صدقه بدهد.   (پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری)
 



دریافت نشریه برای چاپ سیاه و سفید
 


دریافت نشریه برای چاپ رنگی
 


نظرات: 0   بازدید: 4517   کد مطلب: 15     
 
 

نظرات

پاسخ به:

عنوان شما: *
نظر: *

جستجو

مطالب مرتبط

آموزش غیر حضوری فقه واحکام اسلامی شماره 1

آموزش غیر حضوری فقه واحکام اسلامی شماره 1

شنبه، 15 شهریور
آموزش غیر حضوری فقه واحکام اسلامی شماره 2

آموزش غیر حضوری فقه واحکام اسلامی شماره 2

دوشنبه، 31 شهریور
آموزش غیر حضوری فقه واحکام اسلامی شماره 3

آموزش غیر حضوری فقه واحکام اسلامی شماره 3

دوشنبه، 14 مهر
آموزش غیر حضوری فقه واحکام اسلامی شماره 4

آموزش غیر حضوری فقه واحکام اسلامی شماره 4

پنج شنبه، 25 اردیبهشت
آموزش غیر حضوری فقه واحکام اسلامی شماره 5

آموزش غیر حضوری فقه واحکام اسلامی شماره 5

سه شنبه، 20 آبان

برچسب ها

    • سایت دفتر مقام معظم رهبری
    • سامانه جامع استاد شهید مطهری (ره)
    • موسسه فرهنگی هنری اندیشه شهید آوینی
    • موسسه علمی فرهنگی پرسمان
    • خانواده اسلامی شمیم
    • پایگاه خبری تحلیلی بصیرت